Argenteuil, where do your children play ?

Si pour lutter contre le deal, on doit couper les arbres qui servent de planque, si l’on doit se passer d’aires de jeux pour que les jeunes bruyants ne dérangent plus les voisins, si les bancs ont déjà disparu en raison des clochards, n’allons nous pas devenir une ville-dortoir où des adultes épuisés par le mouvement pendulaire des transports, des vieux blancs comme moi, fossiles d’un autre temps, attendront le sommeil quotidien ou le dernier grand sommeil, mais pendant ce temps, où joueront les enfants, d’Argenteuil ou d’ailleurs ?

Balade municipale

Lorsque les gens se plaignent à la mairie, ils évoquent les infrastructures, les barrières qui ne tiennent pas le choc, les aires de jeux pour enfants trop bruyantes. Mais qui a eu cette idée absurde, vraiment quelqu’un de stupide. Et puis il y a les dépôts sauvages, les gens qui ne respectent pas les rues privées. Ils passent et vous font un doigt d’honneur, pour eux le concept n’existe pas, il doit s’agir d’un accaparement de la voie publique.

Il y a la moto-école sauvage dans un passage public, les voitures qui traversent les places réservées aux piétons.

Quand on écoute, il n’y a pas seulement un problème matériel, qui pourrait être réglé par un renforcement des barrières, l’installation de plots. Il y a un problème de comportement qui n’existerait pas dans des villes plus homogènes, où les habitants auraient plus de valeur partagée.

Par exemple, le marché se termine deux à trois heures après l’heure officielle, les commerçants ne ramassent pas leurs ordures comme cela existe ailleurs en France.

Sur les aires pour enfants que je défends totalement, il semble que les enfants y jouent jusqu’à 22 heures, puis viennent les jeunes qui s’y droguent et parlent toute la nuit. Il faudrait élever des barrières plus hautes autour des aires, mais le problème n’est il pas que la police ne veut rien faire ? Ce n’est pas un problème d’espace pour enfants.

Ces promenades municipales drainent des vieux blancs (je n’ai pas trouvé l’expression tout seul, mais elle est bien adaptée), représentatifs des votants, mais pas des habitants de la ville. Une dame a dit, on ne trouve pas nos aliments, et le possessif de 3 petites lettres disait beaucoup.

 

11,6% des voix et les macronistes sont en finale

La candidate macroniste arrivée en tête avec 29% des suffrages exprimés, n’a recueilli, compte tenu des 60% d’abstention que 29% x 40% = 11,6% des voix des inscrits. Imagine-t-on qu’elle peut être élue au second tour avec 20% des voix au plus ?

Le candidat de la mairie a lui recueilli 14% x 40% = 5,6% des voix des inscrits.

Le candidat socialiste est à 19%x40%=7,6%.

Nous sommes une ville qui ne vote pas, et nos résultats sont ainsi chaotiques : aucun maire sortant n’a été réélu depuis 1989, et souvent avec 20% des voix.

Cette faible participation n’a t-elle pas quelque chose d’accablant, même si la participation aux présidentielles est bonne, comme si c’était la seule qui présentait un enjeu pour les gens, et que le reste fasse l’objet d’un grand désintérêt.

Les commentateurs s’interrogeaient sur les chances de Macron, dont ils estimaient son électorat à 20%, compte tenu de ses thèmes économiques, et ils avaient raison, puisqu’il va disposer d’une assemblée élue sur sa vraie base électorale de 20%. Lors d’autres élections, il y avait un mouvement actif de vote en faveur d’un parti, c’est la première fois qu’un candidat est élu à la suite d’une démission, d’un retrait du peuple, d’un vote par absence.

 

 

 

 

Au café

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Je sors de chez moi pour prendre l’air, dans l’un des rares cafés ouverts aujourd’hui. Un peu de lecture, d’Internet et de café noir sans sucre. Une sorte de micro succédané de Paris, ou d’autres grandes villes, ou une part de la vie se tenait dans les cafés justement, mais c’était peut-être avant internet, comme si tout moyen de communication nous privait aussi de quelque chose.

Un vieil homme du XXème siècle

La préparation des législatives bat son plein à Argenteuil, jamais l’on n’a vu autant de fanions, même le front national ose tracter devant la gare. La gauche présente trois candidats, un communiste, un insoumis, et un socialiste.

J’ai été pris d’une sorte de malaise en constatant que seules les militantes du parti socialiste n’allaient pas tête-nue comme dans les autres partis, mais étaient voilées. Certes, le voile n’est pas interdit, mais il y a des symboles qui comptent, et que le principal parti progressiste ait choisi ce symbole-là n’est pas neutre. Je suis un vieil homme né au XXème siècle, qui sachant à peine lire se plaignait déjà de l’obscurantisme des religions, d’un esprit qui hantait encore la France de ce milieu du XXème siècle, alors que la science était en train de dépoussiérer tout cela, et que l’on croyait d’ailleurs davantage en la science qu’en notre temps actuel. Avec raison, certaines matières se font passer pour des sciences, qui semblent plutôt relever de l’astrologie, comme l’économie, qui voile de mathématiques ce qui est valeurs et vision du monde et de la société.

Pourquoi ce malaise, ne vivons-nous pas dans un monde où les valeurs, même incompatibles, sont respectées ? c’est l’impression que l’on manipule des sentiments identitaires, qui n’ont rien d’universel, qui sont même aux antipodes de la culture française classique, telle que je l’ai connue durant des décennies, faite de cartésianisme, de progressisme. Comment le candidat va-t-il expliquer dans une même phrase “en même temps”, qu’il soutient les entrepreneurs identitaires, la soumission de la femme, et l’égalité femmes-hommes ? on ne peut tenir une ligne politique sans courage, sans imposer un minimum, même à ses modestes militants, et que tout n’est pas possible.

On va me dire que l’on doit être tolérant à tout, car il s’agit de privilégier le vivre-ensemble, que des paroles qui auraient paru anodines dans mon enfance, ne peuvent plus être dites, que les temps ont changé, mais a-t-on encore le droit de critiquer la religion, que vient faire la religion dans la vitrine d’un parti progressiste ?